Achim Bednorz - Fotografie

Wurzel Jesse Fenster in Sankt Kunibert Köln

Sie sind die Quellen des Lichts und ziehen uns beim Betreten der Kirche fast magisch an: die Glasfenster in St. Kunibert. Entstanden sind sie zu Beginn des 13. Jahrhunderts und zeigen die wohl bedeutendsten spätromanischen Glasmalereien Deutschlands. Während des Zweiten Weltkrieges waren sie eingelagert und blieben deshalb erhalten. © Autorin Claudia Kuhland, WDR Westart Meisterwerke, 08.12.2009 Das mittlere obere Apsisfenster zeigt eine der häufigsten iikonografischen Darstellungen der Glasmalerei des Mittelalters: Die Wurzel Jesse. Aus dem ganz unten liegenden Leib Jesse – die Darstellungen der Glasfenster lesen sich von unten nach oben – sprießt der Stammbaum, der in Christus mündet, dargestellt durch die Verkündigung, die Geburt Christi, die Kreuzigung, die Auferstehung und die Himmelfahrt. Die Verästelungen links und rechts der zentralen Medaillons zeigen die Propheten und Vorbilder des Alten Testaments. © Wikipedia - Urhebervermerk für das Wurzel Jesse Fenster in St Kunibert: © Katholische Kirchengemeinde Sankt Kunibert, Köln ©Fenster

Hohe Domkirche zu Köln, Petrus Wurzel Jesse Fenster

Das Petrus-Wurzel-Jesse-Fenster im nördlichen Seitenschiff wurde 1509 von Erzbischof Philipp von Daun (1508–1515) gestiftet. Der obere Bereich auf der rechten Seite zeigt die Wurzel Jesse. Zu sehen ist der schlafende Jesse (d.h. Isai), der Vater König Davids (1 Sam 16,19). Aus ihm wächst ein Weinstock mit Blüten und Trauben empor. Letztere sollen auf das Priestertum Christi und auf seine Passion hinweisen. Aus den Blüten entwachsen die Oberkörper von zwölf Königen. Sie stehen für die königliche Abstammung Jesu aus dem Hause Davids. Ihre Zahl erinnert nicht zufällig an die der Apostel. Eindeutig erkennbar ist nur König David, der eine Harfe in seinen Händen hält. Die Wurzel Jesse findet ihren Abschluss in der Darstellung der Gottesmutter mit dem Christuskind. Ihnen wenden sich die Könige ehrfurchtsvoll zu. Das im Mittelalter weit verbreitete und beliebte Bild der Wurzel Jesse geht zum einen auf den im Matthäusevangelium (Mt 1,1–17) aufgeführten Stammbaum Jesu, zum anderen auf eine Prophezeiung Jesaias (Jes 11,1) zurück: »Doch aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor, ein junger Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht«. Nach christlicher Deutung hat diese Prophezeiung, wie das Bild deutlich zum Ausdruck bringt, in der Menschwerdung Jesu ihre Erfüllung gefunden. Die Darstellung kann demnach im Sinne der sogenannten Beerbungstheorie gelesen werden, nach der das Christentum als Neuer Bund den Alten Bund Gottes mit Israel abgelöst habe. Diese gegen das nachbiblische Judentum gerichtete Theorie gilt inzwischen als überwunden. Auf der anderen Seite betont die Darstellung aber auch die jüdische Herkunft Jesu und führt anschaulich den Ursprung des Christentums aus dem Judentum vor Augen. Matthias Deml

Hohe Domkirche zu Köln, Petrus Wurzel Jesse Fenster

Das Petrus-Wurzel-Jesse-Fenster im nördlichen Seitenschiff wurde 1509 von Erzbischof Philipp von Daun (1508–1515) gestiftet. Der obere Bereich auf der rechten Seite zeigt die Wurzel Jesse. Zu sehen ist der schlafende Jesse (d.h. Isai), der Vater König Davids (1 Sam 16,19). Aus ihm wächst ein Weinstock mit Blüten und Trauben empor. Letztere sollen auf das Priestertum Christi und auf seine Passion hinweisen. Aus den Blüten entwachsen die Oberkörper von zwölf Königen. Sie stehen für die königliche Abstammung Jesu aus dem Hause Davids. Ihre Zahl erinnert nicht zufällig an die der Apostel. Eindeutig erkennbar ist nur König David, der eine Harfe in seinen Händen hält. Die Wurzel Jesse findet ihren Abschluss in der Darstellung der Gottesmutter mit dem Christuskind. Ihnen wenden sich die Könige ehrfurchtsvoll zu. Das im Mittelalter weit verbreitete und beliebte Bild der Wurzel Jesse geht zum einen auf den im Matthäusevangelium (Mt 1,1–17) aufgeführten Stammbaum Jesu, zum anderen auf eine Prophezeiung Jesaias (Jes 11,1) zurück: »Doch aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor, ein junger Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht«. Nach christlicher Deutung hat diese Prophezeiung, wie das Bild deutlich zum Ausdruck bringt, in der Menschwerdung Jesu ihre Erfüllung gefunden. Die Darstellung kann demnach im Sinne der sogenannten Beerbungstheorie gelesen werden, nach der das Christentum als Neuer Bund den Alten Bund Gottes mit Israel abgelöst habe. Diese gegen das nachbiblische Judentum gerichtete Theorie gilt inzwischen als überwunden. Auf der anderen Seite betont die Darstellung aber auch die jüdische Herkunft Jesu und führt anschaulich den Ursprung des Christentums aus dem Judentum vor Augen. Matthias Deml

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Wurzel Jesse Fenster in Sankt Kunibert Köln

Hohe Domkirche zu Köln, Petrus Wurzel Jesse Fenster

Hohe Domkirche zu Köln, Petrus Wurzel Jesse Fenster